Peer Review Required

This document requires peer review in order to ensure it's accuracy. If you can read Classical Tibetan and would like to help improve this text, please send any suggestions for edits to contact@khentrulrinpoche.com.

Introduction

Title

རྒྱ་གར་སྐད་དུ། པ་ར་མ་ཨཱ་དི་བུད་དྷོད་དྷྲི་ཏ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཧྲི་ད་ཡ་ནཱ་མ་ཏན་ཏྲ་རཱ་ཛ།

In the language of India: Paramadi buddho dhrita shri kalachakra hridaya nama tantra radza.

བོད་སྐད་དུ། མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཕྱུང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ།

In the language of Tibet: chok gi dang po’i sangs rgyas phyung ba rgyud kyi rgyal po dpal dus kyi a’khor lo’i snying po.

[In English: The Essence of the Glorious Kalachakra, the King of Tantras which arises from the Sublime Primordial Buddha.]

Homage

དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

I prostrate to Glorious Kalachakra!

ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ་སྟེ་པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །
སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་ཁྲིར་བཞུགས་ལྷ་ཡི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཏུད་ལ་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཡི།
མགོན་བོས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་

Body of omniscient primordial wisdom, body of the day bringer, eye of blooming lotus petals, the Buddha dwelling on the lion throne, with supreme deities bowing, the Protector King Suchandra fully prostrated.

Requesting the Teaching

ལག་པའི་པདྨ་སྦྱར་བ་ཡན་ལག་མཆོག་ལ་བཞག་ནས་ཞུས་པ་ནི། །
རྣལ་འབྱོར་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ཀ་ཕྲེང་ལྡན་པའི་ཨ་འདུས་སུ་སྟེ་མི་རྣམས་དགྲོལ་བའི་དོན་དུའོ། །

With lotus-hands joined and head bowed, he requested the Yoga of Glorious Kalachakra, the unceasing A which possesses a garland of consonants, for the sake of liberating human beings.

སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་སྟེ་ཐིག་ལེ་མཆོག་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སངས་རྒྱས་། །
ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཡངཕྱི་དང་ལུས་དང་གཞན་ལ་ཡང་སྟེ་རང་བཞིན་རྣམས་དང་སྐྱེས་བུ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའི་བདག་ཉིད་དང་། །
ལས་ལ་སྣ་ཚོགས་ཚད་དང་སྲིད་པ་གསུམ་ཀྱི་བཀོད་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །
དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་དབང་སྟེ་སྐབས་གསུམ་པ་དང་མི་ཡི་བླ་མ་འདི་རྣམས་ཡང་དག་བཤད་དུ་གསོལ། །

Empty, also primordial wisdom, supreme drop, Vajradhara, buddhas as well as gods and non-gods, the outer, the body as well as the other, the natures, the essence of the twenty-five beings, the various measures of karma, the establishment of the three realms, the enjoyments of the gods and non-gods, mandalas and empowerments; teacher of the gods and humans, I ask you to perfectly explain these.

The Buddha’s Response

ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་མགུ་གང་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲིས་པ་འདི་ནི་རབ་མཆོག་ལྷ་རྣམས་དང་། །
མི་དང་སྲིན་པོ་ལྷ་མིན་ཀླུ་དང་ཆགས་བྲལ་ཐུབ་མཆོག་རིགས་རྣམས་དག་གིས་ཤེས་པ་མིན་པས་སོ། །

I am pleased in you, Suchandra. That which you have requested is supreme, because gods, humans, rakshas, demi-gods, nagas and the lineages of sages who are free from attachment do not have this knowledge.

མྱ་ངན་འདས་པ་ལ་སོགས་འཛིན་མའི་མཐར་ཐུག་ཚིག་གི་བགྲོད་པ་དང་བཅས་སྦྱོར་བ་མཐའ་དག་ནི། །
ལུས་དབུས་སུ་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་དག་དང་དབང་ནི་བཤད་པར་བྱ་ཡི་མི་ཡི་བདག་པོ་བཟང་པོ་ཉོན། །

Nirvana and so forth, those ending in earth, along with the progression of speech; with regards to all these applications, within the body, the mandalas and empowerments should be known. Lord of Humans Suchandra, listen!

The World Realm

དུས་ཀྱིས་སྟོང་པ་རྣམས་ལས་རླུང་དང་འབར་བྱེད་ཆུ་དང་འཛིན་མ་གླིང་དང་རི་བོ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །
རྒྱུ་སྐར་དང་ནི་ཉི་ཟླ་སྐར་མ་གཟའ་ཡི་ཚོགས་དང་དྲང་སྲོང་ལྷ་དང་འབྱུང་པོ་ཀླུ་རྣམས་དང་། །
དུད་འགྲོ་སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞི་དང་སྣ་ཚོགས་ས་དང་འོག་ཏུ་མི་རྣམས་དང་ནི་དམྱལ་བ་ཡང་། །

From the time (6) empty ones, wind, the blazer, earth, continents, mountains and oceans, the collection of constellations, sun, moon, stars and planets, the sages, gods, spirits, nagas and animals, the four types of birthplace and the various [ones], [on] the earth and beneath [it], the humans and also the hell beings;

སྟོང་པའི་དབུས་སུ་ཡང་དག་འབྱུང་སྟེ་ཆུ་ལ་ལན་ཚྭ་དང་ནི་སྒོང་ངའི་དབུས་སུ་སྒོང་སྐྱེས་བཞིན། །
སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་ནི་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ས་དང་བརྟན་དང་གཡོ་བ་དང་། །
ལྷ་ནི་མཐོང་བ་སྐྱེད་མིན་དང་སྲིད་པ་རྣམ་བཅུར་གསུངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་སྐུ་དག་ལས། །
སྔགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དག་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་མི་ཡི་བདག་པོ་སླར་ཡང་འདི་ཉིད་དུ་གྲོལ་སྟེ། །
དེ་ལྟར་གང་གིས་ཡང་དག་རིག་པ་དེ་ནི་ཕྱུགས་མིན་སེམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་དག་ལས་གྲོལ། །

In the middle of emptiness, [they] arose completely, like salt in water or a birth in the centre of an egg. The body and primordial wisdom, space, wind, fire, water and earth, the fixed and the moving, the deities not producing sight, [those] said to be the ten aspects of existence; from the vajra bodies the birthplaces of mantra will arise and furthermore, [O] Lord of Humans, this is liberated in just this. Like that, whoever [has] that perfect awareness, is not an ignorant one [and is] free from all conceptualisations of the mind.

How the World Realm Corresponds to the Three Qualities

གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་ཏུ་ནི་དཀར་པོ་འབར་བ་འགྲོ་བའི་བདུད་རྩིའི་ཆ་དང་གཡས་སུ་དམར་པོའི་མདོག །
སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་རི་བོང་ཅན་གྱི་བུ་དང་ས་སྐྱེས་དཀར་པོ་བླ་མ་དང་། །
མཇུག་རིངས་དམན་པ་ཆར་དང་གློག་དང་ཆུ་དང་རྩེ་མོ་ཅན་ཏེ་འབར་བ་རྣམས་ནི་ཟུང་བདུན་པོ། །
འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་གནས་པ་ཉིད་དེ་མུན་པ་མེད་པ་ཟུང་གཅིག་དག་ནི་མུན་པའི་མཐའ་ལའོ། །

In the left branches, the aspect of blazing white nectar moving and in the right [branches], the colour red. Possessing Sound and Fire Time; Moon and Sun; Son of the Rabbit-possessor and Born of Earth; the White and Lama; the Long-tailed One and The Lesser; rain and lightening; water and having a peak; [those who] blaze [have] seven pairs. In the world, that [which] exists without darkness [is] in one pair ending in darkness.

རྒྱབ་ཏུ་སེར་པོ་ཡང་ནི་སྐར་མ་ལྷ་གཞུ་ས་སྟེ་དེ་ནི་རྣམ་བཞི་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སོ། །
སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་པུའི་རླུང་ནི་རྣམ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ་སྤྱི་བོ་རྩ་བ་དག་དང་མདུན་དུ་འོ། །

To the rear, yellow, [are] also stars, the divine bow and earth. That [has] four aspects, divided by two. [What is] called “life”, the solitary wind becomes ten aspects, the root of the crown is in the front.

དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་རང་གི་ནུས་པ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འོག་ཏུ་གནས། །
ཀུན་ཏུ་ཡེ་ཤེས་དང་ནི་སྟོང་པའོ་ཞི་བ་གནས་དང་བཅས་པ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ། །

At top of the central vajra, the seed [is] one’s own capacity. The qualities, together with the assemblies, abide below. In everything, primordial wisdom and empty [space]. By peace along with dwelling, all things are completely liberated.

How the Vowels and Consonants Arise

ཨ་སོགས་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་གང་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལར་ལྡན་དེ་རྣམས་ཟླ་བའི་ཆ་དང་ཉིན་བྱེད་ཀྱང་། །
ཀ་སོགས་སྡེ་རྣམས་དབྱངས་དང་བཅས་པ་ཉིན་ཞག་སྟོང་པ་དྲུག་དང་མེ་ཡི་ཚད་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་བྱེད། །
ཧ་སོགས་དབྱངས་རྣམས་དག་ཀྱང་ཆུ་ཚོད་ལྷ་མི་གདེངས་ཅན་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་གནས་རྣམས་ཀྱང་སྔགས་ཞེས་པ། །
ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་ལྡན་པ་དག་ལས་དེ་ལྟར་ཁམས་གསུམ་དག་ནི་ངེས་པར་སྐྱེད་འགྱུར་མི་ཡི་བདག །

The thirty vowels such as A and so forth [are] those having HA YA RA WA LA, the parts of the moon and also the day bringer. The consonants such as KA and so forth with the vowels make a [solar] day with the measure of empty six fire (360). The vowels such as HA and so forth are also the hours [and] the birthplaces of gods, humans, nagas, and spirits [are] also known as mantra. Like that from A and so forth joined with KA and so forth, the three realms will definitely be generated, [O] Lord of Humans.

དབྱངས་ནི་ཀ་ཙ་ཌ་པ་ཏར་ལྡན་ཀྈ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་སྦྱར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་གནས། །
མགྲིན་རྐན་སྟེང་གི་ཆ་ནི་མཁའ་རླུང་བསྲེག་བྱ་ལས་སྐྱེས་མཆུ་དང་སོ་ནི་ཆུ་དང་ས་དག་གོ །

Regarding the vowels, the places of birth for those having KA CA .TA PA TA, correctly joined with .HKA and so forth, are the parts of the throat, palate and roof, arising from space, wind, and burner. The lips and teeth [are] from water and earth.

ཨ་སོགས་རྣམས་ནི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་སྙིང་ཁ་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོར་རིམ་པས་ཏེ། །
སྣ་ཚོགས་ནག་དམར་རི་བོང་ཅན་དང་གསེར་འདྲ་ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་ལའོ། །

Because A and so forth, [are] respectively at the crown, heart, throat, head and navel chakras, [they are] multi-coloured, black, red, rabbit-haver, and like gold; possessing the excellent deities of the aggregates and elements.

The Measure of the World Realm

རླུང་གི་མཐའ་ནས་ལྷུན་པོའི་མཚམས་སུ་དམྱལ་བ་དང་ནི་གདེངས་ཅན་གྲོང་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །
ལྷུན་པོའི་ཚད་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ་གཟའ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་གནས་ནས་སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་ཉི་ཤུ་ལྔ། །
མགྲིན་པའོ་གདོང་ལ་ལྔ་བཅུ་བརྟན་པའི་གནས་ནི་གཡོ་མེད་དག་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །

The measure from the end of the wind [mandala] to the base of Mount Meru, from hell to the city of nagas, is 200,000 leagues. The measure of Mount Meru is 100,000. From the place of assembly of the planets, 25,000 is the throat. The face is 50[,000]. Likewise, the place of the abiding ones, the motionless ones, is just 25[,000].

དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་སྟོང་བ་གཅིག་པུ་སྲིད་པ་གསུམ་བྲལ་ཡོན་ཏན་མེད་ཅིང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དམན་པའོ། །
རླུང་གི་མཐའ་ནས་རླུང་གི་མཚམས་དང་བརྟན་པ་འཛིན་མའི་གཞི་ལ་གླིང་དང་རི་དང་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །
བཞི་ཕྱེད་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཏེ་རྩེ་མོ་ཅན་དང་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔག་ཚད་དག་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །
དབུས་ན་ལྷུན་པོ་གང་གི་སྟེང་དུ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་སྐར་བཅས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བ་སྟེ། །
ཆ་དྲུག་ལ་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་སྲིད་གསུམ་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱེས། །

Outside of that, there is only manifest emptiness separate from the three realms without qualities and lacking in just that. From the edge of the wind [mandala] to the border of the wind [is 400,000]. To the ground of the firm earth, with continents, mountains and oceans is half of four, 200,000. The mandalas of having a peak and moving, are 200,000 leagues. In the middle, Mount Meru, above which is the zodiac houses and constellations, turning day and night. In the six parts, [there are] two sets of 200,000. The limits of the three [realms of] existence are fully born from these conjunctions of time.

འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་ཐད་ཀའི་ཚད་ཀྱི་སུམ་འགྱུར་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་སྟེ། །
ས་ཡི་ཁོར་ཡུག་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ཆུ་མེ་རླུང་རྣམས་ཀྱི་ནི་དྲུག་དགུ་ཉི་མ་རིམ་པས་སོ། །
མི་ཡི་དབང་པོ་ཕྱི་རོལ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཉིད་གང་ཡིན་པ། །

For all of the world realm, the perimeter becomes three times the measure of the length.
The perimeter of the earth is 300,000, and those of water, fire and wind [mandalas] are respectively 6[00,000], 9[00,000] and sun (1,2[00,000]), [O] Lord of Humans. In the place of the external three realms, which are just 100,000 leagues.

Units for Measuring Space

དེ་ནི་ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་ལུས་ལ་རང་རང་དག་གི་ཚད་ཀྱིས་ཡང་དག་ཁྲུ་གང་ངོ་། །
ཕྲ་རབ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཕྲ་མོ་འདི་གཅིག་ཕྲ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྐྲ་ཡི་རྩེ་མོ་ཕྲ་མོ་སྟེ། །
འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྐེ་ཚེ་ཤིག་དང་ནས་ཏེ་ལྟོས་འགྲོ་ནས་ཀྱིས་སོར་དང་སོར་མོ་ཉི་མ་ནི། །
ཟུང་གིས་ཁྲུའོ་ཁྲུ་བཞིས་གཞུ་སྟེ་འདིར་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་གཞུ་ཡིས་རྒྱང་གྲགས་དག་ཏུ་འགྱུར། །
རྒྱང་གྲགས་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དཔག་ཚད་དེ་ཡིས་ལྷ་ཡུལ་ས་དང་ནམ་མཁའ་དག་ལ་ཚད་ཡིན་ནོ། །

As for that, on the surface of the earth, the measure of each one in the body is a full cubit.Eight very subtle [particles] are [equal to] one subtle [particle]. Eight subtle [particles] are [equal to one] hair’s width. These [make up] one mustard seed, a louse and a barley grain. Belly going (8) barley grains [make up] a fingerwidth. As for sun (12) fingerwidths, a pair (24) is one cubit. Four cubits is a bow. Here, 2000 bows becomes an ear-shot. 4 ear-shots are one league. That is the measure in the heavens, on the earth and in the sky.

The Thirty-One Realms of Existence

དང་པོར་ཆོས་བཟང་བསྐལ་པ་ཟུང་ནི་ཟུང་དང་ལྡན་པ་དག་སྟེ་ཚངས་དང་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་དང་། །
དཔལ་གྱི་བསྐལ་པ་དཀར་པོའི་བསྐལ་བ་ཡང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་དབང་བསྒྱུར་གནས་ནས་འདོད་པ་བཅུ་གཅིག་གོ །
གཟུགས་མེད་དག་ནི་ཨ་སོགས་བཞི་པོ་ཧ་འཁྲིག་བྲལ་བ་རྣམས་ཏེ་ཨི་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་གཟུགས། །
ཧ་སོགས་ལ་མཐའ་ཡང་ནི་འདོད་པ་རྣམ་བཅུར་རབ་ཏུ་གསལ་ཏེ་གསལ་བྱེད་གཅིག་པ་ཀ་ས་འོ། །
སྲིད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་ནི་སྲིད་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཁམས་གསུམ་མོ། །

In the beginning [are] kalpas of good dharmas. [They] have pairs with pairs (4)—Brahma, Transcending the World, The Glorious Aeon, and also the White Aeon. From the abode of those with the power to control [come] eleven desire [realms]. Regarding those without form, the four, such as A and so forth, the ones devoid of sex (2) HA; The 16 such as I and so forth are the form [realm]. Also, those ending in HA and so forth, are definitely explained in the ten aspects of the desire [realms]; The single consonant is KA-SA. The thirty one [forms of] existence, here, become the three worlds. By the divisions of realms, [there are] three realms.

སྲིད་གསུམ་ལ་ལུས་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་སོ། །
རིན་ཆེན་སྣང་ནས་གསེག་མའི་ཆུ་ནི་དམྱལ་བར་ངེས་པར་བརྗོད་དེ་བྱེ་མའི་ཆུ་ནི་གཉིས་པའོ། །
འདམ་གྱི་ཆུ་དང་མི་བཟད་དུ་བ་དག་དང་མེ་དང་མུན་པ་དང་ནི་ངུ་འབོད་བདུན་བ་དང་། །
ལན་ཚྭ་ཆང་དང་ཆུ་དང་འོ་མ་ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བདུན་ཏེ་རི་བོ་ནི། །
འོད་སྔོན་མན་ད་ར་རི་ནི་ཥ་ཊ་དང་ནོར་བུའི་འོད་དང་དྲོ་ཎ་བསིལ་རི་རྡོ་རྗེའོ། །
གླིང་ནི་ཟླ་བ་འོད་དཀར་དག་དང་རབ་མཆོག་ཀུ་ཤ་དང་ནི་མི་འམ་ཅི་དང་ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། །
དྲག་པོ་ཡང་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ས་སྟེ་བདུན་པ་འཛམ་བུ་མི་རྣམས་གནས་པ་དག་ནི་ལས་ཀྱི་ས། །

This body in the three realms is also the three vajras, because of the classifications of A and so forth and KA and so forth. After Shining Jewels, Gravel Water is definitely called a hell; Sandy Water is the second; Muddy Water, Frightful Smoke, Fire, Darkness; Wailing is the seventh; the seven oceans of salt, beer, water, milk, yogurt, butter, honey; the mountains are Blue Light, Mount Mandara, Shata, Jewelled Light, Drona, Cool Mountain and Vajra; the continents are Moon, White Lights, Supreme Kusha, Kinnara, Crane, as well as Wrathful, the land of enjoyments. The seventh is Jambu, the places of humans, and the land of karma.

ཤར་དུ་རླུང་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པོར་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་ལྷོ་རུ་མེ་ནི་གྲུ་གསུམ་མོ། །
བྱང་དུ་ཆུ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དག་དང་ནུབ་ཏུ་གསེར་མཆོག་ས་ནི་ཆུ་ཡི་གཏེར་གྱི་ཟུར། །

The Wind in the East, becomes very rounds, [O] Lord of Humans. The fire in the south [becomes] triangles. Water in the north [becomes] half moons and the supreme golden earth in the west [becomes] ocean (4) corners.

རི་རབ་ལྷུན་པོ་སྟོང་པའི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་སྟེ། །
ས་ཡི་སྟེང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ནི་རི་དང་ཀླུ་དང་གཟའ་དང་ཕྱོགས་རྣམས་དག་ཏུ་འགྱུར། །

Mount Meru is in the aspect of emptiness. The nature of the supreme vajra is in the centre of the mandalas; the thousands of leagues above the earth are mountains (7), nagas (8), planets (9) and directions (10).

ལྷུན་པོ་ཡི་ནི་སྟེང་གི་རྒྱ་དང་ས་གཞི་དག་གི་གནས་ལ་དཔག་ཚད་རྣམས་ནི་སྟོང་ཕྲག་ནི། །
ལྔ་བཅུ་བཅུ་དྲུག་དག་གོ་གཅིག་ནི་རབ་མཆོག་ས་ཡི་གཞི་ལ་ཁོར་ཡུག་དག་གི་ཡང་དག་སྟེ། །
སྟེང་གི་རྩེ་མོ་ལྔ་པོ་རྣམས་ནི་ས་གཞིའི་གནས་རྣམས་ལ་སྟེ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ནི་ཁོར་ཡུག་གོ །

Above the Mountain, to the place of the grounds of the earth, the thousands of leagues are 50 and 16. 1[000] is the true [width] of the surrounding areas on the ground of the supreme earth. The five upper peaks, on the places of the ground of the earth; In all directions, the surrounding areas.

དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གླིང་དང་རི་བོ་དག་དང་ཆུ་གཏེར་རྣམས་ཏེ་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་མེ་དང་རླུང་།
ཆུ་གཏེར་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་ཟླ་བ་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་དམན་པའི་སྟོང་ཕྲག་རེ་རེ་སྟེ། །
གླིང་དང་རི་རྒྱུད་མཆོག་རྣམས་དག་ཀྱང་དེ་ལྟའི་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ཏེ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། །
འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཡངས་པ་དག་དང་ལན་ཚྭའི་ཆུ་ཡི་གཏེར་ནི་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཡིན་ཏེ། །
སྲིད་པ་གསུམ་པོ་འཛིན་པ་ཡི་ནི་མཐའ་མ་དག་གི་མེ་དང་རླུང་གི་ཚད་དག་དེ་བཞིན་ནོ། །

Outside of that [are] the continents, mountains, and oceans; fire and wind [are] in all directions. Also, all of the group of six oceans, is each 1000 minus moon (1) moon (1) one; The continents and supreme mountain chains are also a thousand like that, 25,000 is the vast expanse of Jambudvipa and the Salt Water Ocean has a measure of half 100,000. Like that, the limits of the holder of the three realms are the measures of fire and wind.

ཚངས་པའི་གནས་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་བཅས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་དག་བསྟོད་པ་སྟེ། །
ལྷུན་པོ་ལ་ནི་ཚིག་མདའི་ཚོགས་དང་ས་གཞིའི་འོག་ན་གནས་པ་ཀླུ་རྣམས་དག་ནི་རིགས་ལྔའོ། །
དཔལ་ལྡན་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོན་གནས་རྣམས་ཀུན་དང་ཉེ་བའི་གནས། །
ཞིང་དང་འདུན་པ་དག་དང་འདུས་པ་ཅན་དང་རོ་ཁང་གནས་ནི་མེ་དང་རླུང་གི་མཚམས་ཀྱི་མཐར། །

In the place of Brahma is Kalachakra along with the supreme Victorious Ones, Perfectly praised by the assembly of gods. On Mount Meru, the assembly of word-arrows and the five castes of nagas who abide beneath the surface of the earth. In all directions of Glorious Mount Meru, reaches the earth mandala. All the regions and the neighbouring regions, the fields, the aspirations, [those] possessing composite [phenomena] and the cemeteries on the edge of the border of fire and wind.

ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་མེར་ནི་མེ་ལྷ་གཤིན་རྗེ་བདེན་བྲལ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་ཆུ། །
རླུང་དང་ནོར་སྦྱིན་འཕྲོག་བྱེད་ཕྱོགས་སུ་རླུང་དང་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་སྟེང་གི་ཆ་དང་འོག་ཏུ་ཡང་། །
ཚངས་དང་ཁྱབ་འཇུག་མཚོན་ལྡན་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་རང་རང་ཕྱོགས་ནི་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་སྟེ། །

In the east [is] Shakra; in the fire [direction] [is] the fire god; in the Lord of Death [is] Rakshasa and west Lord of Death, Rakshasa and Waters; in the direction of wind is the wealth giver and Maheshvara, Wind, Yaksha and Raudra; In the part above and also below are Brahma and Vishnu. Endowed with weapons as well as their retinues, each direction guards and protects.

དེ་རྣམས་དབུམ་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བསྐྱེད་མཛད་གཞོམ་དུ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །
ལྷུན་པོའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ནི་ས་གཞི་དག་ལ་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བར་དཀའ་བ་འཁོར། །

In the middle of those, Kalachakra, creator of the sublime victorious ones, the unconquerable Vajra-Body.In the directions to the rear of Mount Meru, on the four grounds are the asuras circling that which is hard to conquer.

The Four Ages

གང་དུ་ཆོས་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་ཤིང་རྩོད་དུས་འཇུག་པ་དེ་དང་དེར་ནི་རབ་ཏུ་བགྲོད་པར་བྱེད། །
ཀླ་ཀློ་རྣམས་ཀྱང་གཡུལ་དུ་བཅོམ་སྟེ་རང་གི་ཆོས་ལ་དགོད་པ་བྱས་ནས་མདུན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །
རྫོགས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ལྡན་དག་དང་རྩོད་དུས་གཞན་ནི་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་འབྱུང་པར་འགྱུར། །

Where the Dharma degenerates, that [marks] the entrance of the age of strife. From there, [the Dharma] will definitely travel. Even the barbarians will conquer in [those] countries. Having caused [their] own dharma to be established, [they will] pass to the front. The Age of Perfection, Having Three, Having Two, and the Age of Strife. In addition, [these] will come forth from the conjunctions of time.

དུམ་བུ་གང་དུ་སྟོབས་ལྡན་འཁོར་ལོ་ཅན་དེ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་དེར་ནི་རྫོགས་ལྡན་དུས་བགྲོད་དེ། །
རྒྱལ་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་གསུམ་ལྡན་རྩོད་པའི་དུས་ཀྱང་མདུན་དག་ཏུ་སྟེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཉིས་ལྡན་ནོ། །
དུས་རྣམས་དག་གི་ལོ་ཡི་ཚད་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རོ་བརྒྱ་དག་དང་བཅས་པ་སྟེ། །

Whichever sections, that powerful wheel possessor definitely enters, there goes the Age of Perfection. Behind the King is the Age of Having Three. Ahead [is the Age of Strife], between the two, [then] the [Age of] Having Two. The measure in years of [this cycle of] time is 21,000 and taste (6) hundred;

Units for Measuring Time

རེ་རེ་དག་གི་ཚད་ནི་དུས་དང་མདའ་ཡིས་སྒྱུར་བའི་མི་རྣམས་དག་གི་ལོ་བརྒྱ་གང་ཡིན་པའོ། །
ཕྲ་དབུགས་དྷྲུ་དང་ཆུ་ཚོད་ཉིན་ཞག་དྷུ་དང་དུས་བཞི་དག་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་། །
དྲུག་བརྒྱ་རྣམས་ནི་རིམ་པས་ལུས་སྐྱེས་ཕྲ་དང་མི་དང་འབྱུང་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་དང་ནི། །
ནུས་དང་གཙོ་བོའི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཚད་དེ་ས་གཞི་དག་ལ་དུས་བཞི་ནུས་པའི་ཚད་དུ་འཇུག །

As for the length of each of them, it is the hundred years of humans multiplied by time (4) and arrow (5). Subtle breath, dhru, gatika, solar day, dhu and the four ages, are twenty-one thousand and six hundred. By stages, those born of the body, subtle [beings], humans, elemental gods, asuras, the powerful [ones] and the principal [ones], have the measure of one solar day. On the surface of the earth, the four ages establishes the measure of a powerful one.

དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཞི་བའི་གོ་འཕང་འཁོར་ལོ་ཅན་བགྲོད་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་སོ། །
ཕྱོགས་དང་ཟླ་བ་མཐའ་དག་དང་ནི་དུས་དང་དུས་བཞི་དང་ནི་མེ་དུས་བགྲོད་པ་རྣམ་པ་གཉིས། །

Section by section, at the level of peace, the transit of the Wheel Possessor in 1 solar day is 12 suns. Direction, all months, seasons, time (6) and four times, fire (3) times, two kinds of progression.

རྒྱལ་པོ་ལོ་ནི་མཐའ་དག་རྗེས་སུ་ཉིན་ཞག་དུས་སྦྱོར་ཆུ་ཚོད་དག་དང་ཆུ་ཡི་སྲང་རྣམས་ཏེ། །
ཕྲ་དང་མི་དང་འབྱུང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་དང་ནི། །
ནུས་དང་གཙོ་བོའི་ཞག་རེ་ལ་སྟེ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་དང་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་ནོ། །

[O] King, as for the whole year, subsequent days, conjunctions, half-hours, minutes; these, born from travelling like that are each the days of subtles, humans, spirits, gods, demi-gods, powerful and principal ones. Those abiding in the three realms and those within the body are similar.

The Prophecy of Degeneration

ལོ་འདི་ནས་ནི་དྲུག་བརྒྱའི་ལོ་ཡིས་གསལ་བར་མི་བདག་གྲགས་པ་ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང་། །
དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་ལོ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་མ་ཁའི་ཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་དག་རབ་ཏུ་འཇུག །
དེ་ཡི་དུས་སུ་འཛིན་མ་ལ་ནི་ཉུང་ངུའི་བྱེད་པ་གསལ་བར་མི་རྣམས་དག་གིས་རིག་པར་བྱ། །
མཐའ་དག་ས་གཞི་ལ་ནི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པ་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་འབྱུང་འགྱུར། །

From this year, after 600 years, a clarifying Lord of Humans, Yashas, will arise in the place called Shambhala. Then, definitely in naga (8) hundred years, in the land of Makha, the barbarian dharmas will completely take root. At that time, on the earth, the lessening calculation, should definitely be understood by human beings. For everyone on the earth’s surface, degeneration of their doctrines will arise at that juncture of time.

The Wheel-Turners Encircling the 12 Sections

ཆང་དང་ལན་ཚྭའི་ཆུ་གཏེར་དབུས་སུ་ཐུབ་པ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ལས་ས་ཡང་དག་གནས། །
དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ལ་ཉི་མའི་དུམ་བུ་རྣམས་སུ་མི་ཡི་བདག་པོ་རིམ་པས་འཁོར་བར་འགྱུར། །
དུས་བུ་གཅིག་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་སྟེ་གཡས་ཀྱི་ཕྱེད་ལ་ཤམྦྷ་ལར་གྲགས་པ། །
ཐུབ་མཆོག་གི་གནས་གྲོང་ནི་བྱེ་བ་ལྷག་པར་གནས་ཏེ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་རྣམས་དང་བཅས་པ་ཡི། །
ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མཆོག་གི་གངས་རི་ཡིས་ནི་རྣམ་པ་བསྐོར་ཏེ་དེ་ཡི་དབུས་ན་ཀཻ་ལ་ཤ། །

In the middle of the beer and salt oceans, in the conqueror (7th) mandala of the earth, the land of karma perfectly abides. Within 300,000 leagues, in sun (12) sections, the Lord of Humans gradually turns. There are 25,000 leagues in one section; in the right half, renowned as Shambhala, the place of supreme sages, completely abiding in ten million villages. Surrounded by supreme snow mountains in all directions along with jewel (8) petals; in the middle of that, Kailasha.

ས་ལ་ཀཻ་ལ་ཤའི་དུམ་བུ་དེ་ནི་གངས་ཀྱི་རི་དང་བཅས་པའི་ཀུན་ནས་སུམ་ཆ་སྟེ། །
ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི་འདབ་མ་རེ་རེ་དག་ཀྱང་ཉིན་བྱེད་ཡུལ་དང་གླིང་གི་ཡུལ་རྣམས་དག་གིས་བརྒྱན། །
བྱེ་བའི་གྲོང་གིས་ངེས་པར་བཅིངས་པ་ཡུལ་དུ་འགྱུར་ཏེ་འབུམ་ཕྲག་གྲོང་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡུལ་འཁོར་རོ། །
གཅིག་གཉིས་གསུམ་དང་ཆུ་གཏེར་དབྱེ་བ་མདའ་རོ་ཐུབ་པ་ལྔ་དང་འཇིག་རྟེན་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །
ཕྱེ་བ་མི་དབང་འཁོར་ལོ་ཅན་ནི་ས་ཡི་གཞི་ལ་འཁོར་ཏེ་རྣམ་ཤེས་ལྡན་པས་བཙལ་པར་བྱ། །
འཁོར་ལོ་ཅན་དང་ཕྱེད་ཅན་དུམ་བུ་ཅན་ནི་ཡུལ་གྱི་མི་བདག་ཕྱག་རྒྱའི་ལག་དང་དེ་ནས་གཞན། །

In [that] land, that section of Kailasha with the snow mountains is one third of everything. On the outside, in each of the petals there are day-maker (12) kingdoms, adorned with regions. The ten million villages are definitely bound within a kingdom and there are 100,000 villages in the surrounding regions. The divisions are distinguished as: 1, 2, 3, ocean (4) divisions, arrow (5), taste (6), mighty one (7), and five and world (8). The Lords of Humans, the Wheel Possessors, cycle on the surface of the earth; Those having consciousness should seek [them out]. The Wheel Possessor, the Half Possessor and the Part Possessor. In addition to that, the regional Lords of Humans with hands of mudras.

The Progression of the Dharma Kings of Shambhala

ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ངེས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱིས་དེ་བཞིན་ནོ། །
བདུན་དང་འོད་ཟེར་རི་གཟའ་ཐུབ་པ་འདི་རྣམས་དེ་བཞིན་སྙིང་སྟོབས་ལྡན་པ་ལྷ་ཡི་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །

On the outside, the divisions of time become certain. Just as the protectors of the world are like that. The [groups of] seven light rays, rishis, planets and sages; Those like that have sattva [and] the birthplace of gods;

ཉ་དང་རུས་སྦལ་ཕག་པ་མི་ཡི་སེང་གེ་དང་བཅས་མིའུ་ཐུང་དང་ཡཱ་མད་ཨག་ནི་དང་། །
རཱ་མ་ནག་པོ་དེ་ལྟར་བརྒྱད་ནི་ལྷ་མིན་རིགས་ལ་འཇིགས་སྟེར་རྟུལ་གྱི་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་གནས་སོ། །
སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གདན་གྱི་མཐར་ནི་ལྷ་མིན་དགྲ་བོ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོར་འགྱུར། །

Fish, turtle, pig, along with the man-lion, dwarf, yamadagni, rama, and the black one. Accordingly, these eight have the birthplaces of spirits who have rajas and frighten the family of asuras. As for the thirty two, the last of the seats will be the enemy of the asuras, the one with 100 years lifespan and a wheel in his hand.

The Prophecy of the Barbarian Prophets

ཨར་དོ་ཨ་ནོ་གྷ་དང་ཕག་ལྡན་ལྷ་མིན་ལག་འགྲོའི་རིགས་ལ་མུན་པ་ཅན་ཏེ་གཞན་ཡང་ལྔ། །
བྱི་བ་དབང་པོ་གོས་དཀར་ཅན་དང་སྦྲང་རྩི་ལྡན་པ་འཇོམས་བྱེད་བརྒྱད་པ་གང་དེ་ལོང་བ་ཡང་། །
བདུན་པ་མ་ཁའི་ཡུལ་གྱི་བཱ་ག་ད་ལ་སོགས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ནི་གསལ་བར་ཡང་དག་འབྱུང་། །

Ardo, Anogha and Having Pig [are] in the family of asuras and nagas, possessing tamas. Furthermore, the five: mouse, lord, having white garments, having honey and the destroyer, even though, those eight are the blind ones, the seven, in the city of Bagada of the country of Makha and so forth, will clearly manifest.

The Prophecy of Manjushri Yashas

ཐིག་ལེ་ནུས་མ་མིག་སྨན་དག་དང་མཁའ་ལྡིང་ལྷ་ཡི་ཆུ་བོ་མི་སྦྱིན་དང་ནི་འདོད་འཇོ་དང་། །
རྫོང་དང་གློག་དང་རིག་པ་བཟང་པོ་འགྱུར་མེད་མཆོག་གི་ཆ་དང་ལྷ་ཡི་སྐད་དང་ལུས་མེད་དེ། །
ཡང་དག་རྒྱུ་བའི་གཟུགས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ས་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ་རྒྱལ་བ་ཡི་ནི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །
བྱུང་བར་གྱུར་དང་བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་རིག་བྱེད་རྟོག་གེ་ལ་སོགས་བསྟན་བཅོས་མཐའ་དག་རབ་ཏུ་སྨྲ། །

The drop, shakti, eye medicine, garuda, divine river, not given, wish fulfilling, fortress, lightning, good awareness, the aspect of the supreme unchanging [bliss], language of the gods, and without country. These forms of perfect movement will be the entry to the ground. The Conqueror’s body of primordial wisdom completely expresses all of the treatises of the sciences and philosophies that have arisen, are arising or will arise.

དཔག་ཚད་བརྒྱ་ལ་མདའ་ཡིས་སྒྱུར་བའི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་རི་ཡིས་ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་ནི་བསྐོར་བ་ཡི། །
ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་ཀ་ལཱ་པར་ནི་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་འགའ་ཞིག་གིས། །
ལྷ་ཡི་དབང་པོ་རབ་མཆོག་མི་ཡི་བདག་པོར་བཞག་ནས་ཁྱོད་ནི་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །

The mountains which have a size of of multiplying 3 by 100 leagues, are surrounding the four directions. In [the city of] Kalapa of the very renowned Shambhala, the Glorious King [stays] for some days, therefore, after Sureshvara is established as the Supreme Lord of Humans, he will go to his own place.

དཔལ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལ་རབ་གསལ་མི་ཡི་བདག་པོ་བདུན་ཏེ་བརྒྱད་པ་དཔལ་ལྡན་གྲགས་པ་ཡང་། །
འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཡི་མཆོག་གིས་བཏུད་པ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རིགས་ལྡན་ཏེ། །
རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་ནས་མཐའ་དག་ཐུབ་པའི་རིགས་རྣམས་དང་ནི་རིགས་གཅིག་དང་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །
ཡང་དག་ཐེག་པར་མངོན་འཛེགས་ལྷ་མིན་རིགས་ལ་འཇིགས་སྟེར་དཔལ་ལྡན་གྲགས་པ་ཕྱག་ན་མདུང་ཐུང་ཅན། །
སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཐར་པའི་སླད་དུ་ས་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། །

In the family of the Glorious Shakya, seven brilliant Lord of Humans, also the eighth, Glorious Yashas. As for this Vajra of Glorious Manjushri, the supreme deities will bow down. The Rigdens of the Vajra Family, having given the vajra empowerment, all families of the sage will be made into one. Ascending to actualising the perfect vehicle, bestowing fear on the family of the asuras, Glorious Yashas with spear in hand, for the sake of liberating sentient beings, the Kalachakra will be very clearly made on this earth.

The Prophecy of the Coming of Raudrachakri

གདན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ་རྣམས་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བགྲངས་པ་དེ་ཡི་ནང་ནས་དུས་ཀྱི་མཐར། །
རིགས་ལྡན་རིགས་ལ་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་ཡི་མཆོག་གིས་བཏུད་པ་དྲག་པོའི་རིགས་ལྡན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །
དམ་པ་རྣམས་ལ་ཞི་བའི་གཟུགས་ཀྱི་བདེ་བ་སྟེར་ཞིང་དེ་བཞིན་ཀླ་ཀློའི་རིགས་ལ་མཐར་བྱེད་ཉིད། །

As for the seats, the gradual succession of those 25 will be counted; At the end of time, from within that. In the lineage of Kalkis, the Lords of Gods to whom the supreme gods pay homage, the Kalki Raudra[chakri] will arise. To the holy ones, the bliss that is the form of peace is bestowed and likewise, the lineage of the barbarians is destroyed.

རྡོ་ཡི་རྟ་བཅིབས་འཁོར་ལོ་ཅན་ནི་ཕྱག་ན་མདུང་ཐུང་མཐའ་དག་དགྲ་ལ་བསྣུན་བྱེད་ཉི་མའི་གཟི། །
གཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློ་དང་ལ་མཐའ་དག་ས་ཡི་སྟེང་དུ་བསྣུན་བྱེད་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་རང་གི་དཔུང་། །
ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་རི་བོ་ལྷ་ཡིས་བཀོད་པའི་གྲོང་ནས་དུས་མཐར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །
དྲག་པོ་གདོང་དྲུག་ཚོགས་ཀྱི་དབང་པོ་འཕྲོག་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་རིགས་ལྡན་ལ་ནི་གྲོགས་དང་སྦྱིན་འགྱུར་ཏེ། །
རྡོ་རྟ་གླང་པོའི་དབང་པོ་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་མི་བདག་དཔའ་བོ་ཕྱག་ན་མཚོན་ལྡན་རྣམས་ཀྱང་ངོ་། །

Riding a stone horse, the Wheel Possessor, holding a spear, will have pierced all enemies with the splendour of the sun. The barbarians in war will penetrate everywhere on the earth’s surface. The Wheel [Haver] will come forth. His own army, having four branches, will arise from the city that was built by the gods on Mount Kailasha at the end of time. Also, Fierce One, Six Faces, The Lord of Assemblies and Plunderer, will offer assistance to the Kalki. As well, stone horses, the lords of elephants, golden chariots, and the heroic lords of humans with weapons in hand [will come forth].

དཔུང་ནི་ཐམས་ཅད་དག་གིས་གཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློ་བཅོམ་ནས་ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་དང་བཅས་རིགས་ལྡན་ནི། །
ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་རི་བོ་ལྷ་ཡིས་བཀོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་གང་དུ་འཁོར་ལོ་ཅན་དག་གནས་པར་འགྲོ། །
དེ་ཡི་དུས་སུ་འཛིན་མ་དག་ལ་མཐའ་དག་སྐྱེ་བོའི་རིགས་ནི་ཆོས་དང་འདོད་པ་ནོར་རྣམས་རྫོགས། །

After all of these armies have destroyed the barbarians in battle, the Kalki along with Vishnu and Shiva, Go to the city that was built by the gods on Mount Kailasha, to abide as Wheel Possessors. At that time, everywhere on the earth, will be the family of all beings. The Dharma, what is desired, and wealth will be complete.

འབྲུ་རྣམས་དགོན་པར་སྐྱེ་བ་དང་ནི་ཤིང་རྣམས་འབྲས་བུ་བརྟན་པོས་དུད་པ་དེ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །
ཀླ་ཀློའི་ཚོགས་ནི་རབ་ཏུ་བཅད་ནས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐྱེ་བོ་མི་ཡི་ལོ་ནི་བརྒྱ་ཕྱེད་ན། །
རིགས་ལྡན་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ལྷ་ཡིས་བཀོད་པའི་ཕོ་བྲང་མཐོ་བ་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་རྒྱབ་ཏུའོ། །

Grains growing in remote places and trees with steady fruits, bowed down by that will arise. Having definitely cut off the host of barbarians, the lifespan of beings together with their retinues will be half of 100. The Kalkis will be established while the exalted palace built by the gods is behind Kailasha.

The Prophecy of the Golden Age

ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མའི་སྲས་ནི་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ཟུང་དག་ཆོས་ལ་འབྱུང་བ་ཉིད། །
ཚངས་པ་རྒྱབ་ཀྱི་དུམ་བུ་ཅིག་ལ་མི་ཡི་བདག་པོར་འགྱུར་ཏེ་ས་ཀུན་ལ་ནི་ལྷ་ཡི་དབང་། །
རྫོགས་ལྡན་མཚམས་སུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་རྣམས་མཐའ་དག་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བླ་མ་དག་གིས་བཅད་བྱས་ཏེ། །

As for the sons of the teacher of gods and humans, the pair of Brahma and the Lord of Gods will self arise in the Dharma. Brahma, in one part behind, becomes the Lord of Humans, on all earth is Indra. At the border of the Golden Age, the teachers of the three realms will have cut off all barbarian dharmas.

བཅད་ནས་ལོ་ནི་བརྒྱད་བརྒྱ་རྣམས་སུ་ཚངས་པ་བཞག་པ་མཛད་ནས་བདེ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །
སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ནང་ནས་མི་ཡི་བདག་པོ་སྲས་རྣམས་དག་གི་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། །
དེ་རྣམས་དབུས་སུ་ལྷ་མིན་དབང་པོ་མི་བདག་ཐུབ་པ་རྣམས་ནི་ཕལ་པ་གཞན་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །
ཀླ་ཀློ་རྣམས་ནི་གཞོམ་པའི་སླད་དུ་མི་ཡི་བདག་པོ་དབང་པོ་བཅུ་གཉིས་དག་དང་ལྡན་པར་འགྲོ། །

As for the year of cutting [off those Dharmas], [it will happen] 800 years after the establishment of Brahma to the abiding in bliss. Again, from within suchness, the divisions of the lineage of Lords of Humans and [their] children, will become pure. In the middle of those, the Lord of Asuras, the Lord of Humans, the Conquerors; in addition to ordinary [ones] will arise. For the sake of destroying the barbarians, the Lord of Humans will migrate along with the twelve rulers.

དུམ་བུ་དུམ་བུ་དག་ཏུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ནི་བཅོམ་ནས་འཁོར་ལོ་ཅན་ཡང་བདེ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ། །
སྐབས་གསུམ་པ་དང་མི་ཡི་བླ་མའི་སྲས་ནི་ཚངས་དང་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་རྒྱབ་དང་མདུན་དུ་སྟེ། །

In each of those sections, having destroyed the barbarian dharma, the Wheel Possessor will again go to the place of bliss. The sons of the teacher of the three times and humans, Brahma and Indra are behind and in front.

རྒྱབ་ཏུ་ཚངས་པ་སོགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ས་ཡི་སྟེང་དུ་དབྱེ་བ་དུ་མར་འགྱུར། །
དང་པོར་ཚངས་པ་ལ་ནི་མི་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་འདི་དག་མི་རྣམས་དག་གི་ཚེ། །

Behind, various kinds of the lineages of Brahma and so forth will become many divisions across the earth. Initially, in Brahma, 118 human years, these are the lifespan of humans.

དེ་ཡི་ཕྱེད་ནི་འོད་སྲུང་གི་སྟེ་རབ་མཆོག་ས་ཡི་སྟེང་དུ་དཔལ་ལྡན་མི་ཡི་སེག་གེའི་ཕྱེད། །
དྲུག་ཅུས་དམན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་དུས་བཞི་སོ་སོའི་དུས་སུ་མི་ཐུང་སོགས་ལ་འཕྲོག་བྱེད་ཀྱི། །
རིགས་ལྡན་མཐར་ནི་ཇི་སྲིད་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གི་ལོ་ཡི་གྲངས་ཀྱི་སྐྱེ་བོའི་ཚེ་རུ་རབ་ཏུ་འགྱུར། །

Half of that, [at the time] of Kashyapa; the highest is the half of the Glorious man-lion across the earth. The lower sixty, in suchness, the four ages, in the time of the individual, dwarf and so forth [at the time of] Vishnu. Until the end of the Kalkis, the lifespan of beings can be counted as 100 years.

དེ་ལྟར་དུམ་བུ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དུས་བཞིའི་དུས་སུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་སྟེ། །
ལོ་ནི་བརྒྱད་དང་གཅིག་གི་བརྒྱར་ནི་ངེས་པར་གནས་ཏེ་དེ་ནས་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ནི་ཉམས་པའོ། །

Like that, even in all of the sections in the time of the four ages, the barbarian dharma will definitely enter. For 8 and 1 hundred years, [the barbarian dharma] will definitely abide, then, the barbarian dharma is destroyed.

དེ་ནས་ལོ་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལག་པ་བརྒྱ་དང་བྲལ་བ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག །
རྫོགས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ལྡན་རྩོད་པའི་དུས་ནི་ནུས་པའི་ཚད་ཀྱིས་ས་གཞི་དག་ལ་ངེས་པར་རྒྱུ། །

After that, for 20,000 years free from hands (2) hundred the Buddha’s Dharma will definitely enter. The periods of the Age of Perfection, Having Three, Having Two and the Age of Strife, by the measure of the powerful ones definitely moving on the surface of the earth.

དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལེའུའི་སྙིང་པོའོ། །

[This is] the essence of the “Chapter on the Worldly Realm” from the Tantra of Glorious Kalachakra.