Penso che ci siano molte idee sbagliate sulla generosità. Di solito le persone pensano che la generosità sia qualcosa che porti solo benefici mondani oppure talvolta la gente pensa che porti solo un beneficio per l’illuminazione. Quindi la gente ha dimenticato che c’è molto più di questo. Ci sono molti livelli di benefici che derivano dalla generosità.
Ad esempio, ci sono quattro categorie in cui si possono classificare quattro diversi tipi di generosità. Uno è il dono materiale, come dare denaro. E poi, ovviamente, puoi dare protezione, sapete, offrire sicurezza. Salvi la vita di altre persone, cose di questo tipo. Un’altra cosa che si può dare è il Dharma. Nel fare dono del Dharma devi stare attento, perché se non sei qualificato, allora puoi guidare qualcuno nella direzione sbagliata.
Cosa ancora più importante, devi essere un modello di comportamento. Devi essere perfetto, il tuo comportamento, la tua condotta. Devi dare il buon esempio. Non è sufficiente che tu conosca solo a livello intellettuale le nozioni e che cerchi di trasmetterle ad altre persone. La cosa più importante è essere un buon esempio, allora sì che è davvero un’offerta di Dharma. Questo è il miglior dono e il tipo migliore di generosità.
Quindi non è necessario che le persone si concentrino sul dare qualcosa di materiale o cose di questo tipo. Si può anche dare gentilezza, amore e attenzione. Ciò significa che le persone che non hanno ricchezze materiali da dare e nemmeno così tanta conoscenza o saggezza, possono comunque offrire sempre in dono la gentilezza.
Poi, quello che le persone di solito pensano sia il beneficio di essere generosi è che la gente pensa che chi è generoso sia buono, che tutti pensino che sia buono, che tutti lo rispettino, e questa è la sola cosa che gli interessa, o talvolta vogliono anche solo mettersi in mostra. Questo non va bene, equivale a sprecare la tua generosità. Alcune persone pensano che la generosità serva solo per l’illuminazione, ma non è così perché Buddha stesso l’ha detto. Se vuoi essere ricco, che si tratti di cose materiali o di salute e di giovinezza o avere una salute perfetta o saggezza o qualunque altra cosa, qualsiasi tipo di ricchezza, allora è importante che tu sia generoso. Questo è ciò che ha detto il Buddha stesso. Molte persone vogliono essere prospere e ricche, vogliono avere molta fortuna e vogliono che tutto vada bene e avere sempre successo. Le persone vogliono queste cose. E così cercano di fare molte cose per questo scopo; alcune persone semplicemente lavorano molto, molto duramente e così si ammalano.
Alcune persone sono molto, molto avare e cercano di risparmiare denaro. Alcune persone provano a rubare o qualunque altra cosa ci sia da fare.
Ma la cosa più importante è essere generoso. Essere generoso significa – non è che devi rinunciare a tutto – ma cerca sempre di pensare a questi quattro modi di essere generoso, quale di questi puoi mettere in pratica. Ad esempio, sei qualificato per offrire il Dharma? (questa non è una cosa così facile) Ma sei certamente in grado di dare gentilezza alle persone e poi la gentilezza di solito porta a qualcosa di più, quindi questo significa che aiuti altre persone, ti dai da fare per altre persone. Non pensi sempre ad essere ripagato per quello che fai. Quindi questo vuol dire già essere generosi. E poi, anche per quanto riguarda le cose materiali, dovresti sempre cercare di vedere l’opportunità di dare qualcosa. Non deve essere necessariamente qualcosa di molto grande, qualcosa di più di quanto tu possa permetterti, ma devi vedere che è qualcosa connesso alla santità. Quando vedi qualcuno che è molto povero o fragile, quindi ovunque tu veda un bisogno, vedila sempre come un’opportunità per diventare ricco, per raggiungere l’abbondanza.
Ogni volta che vedi qualcosa da offrire o da dare, il tuo lavoro o il tuo tempo, o la tua energia, o la tua gentilezza, o un tuo dono materiale o qualsiasi altra cosa, dovresti considerare il tuo atteggiamento. Dovresti vederla sempre come un’opportunità, non come qualcosa da evitare e, se compri qualcosa per qualcuno, dovresti cercare anche di non contrattare troppo. Invece, dovresti pensare “Oh, è giusto che abbiano il loro profitto, un beneficio, qualcosa per il loro sostentamento e i loro desideri, qualunque siano i loro obiettivi”. Pensa in questo modo e cerca di cogliere le opportunità di farlo, questo è il modo migliore.
In occidente a volte abbiamo problemi, perché se qualcuno dà qualcosa gratis o molto a buon mercato, allora si pensa che forse non valga molto. Se una cosa è costosa, allora pensi che sia davvero buona e non pensi necessariamente alla generosità. Gli asiatici invece, penso che alcune persone paghino tutto mentre la maggior parte delle persone vuole avere tutto gratis, cercano sempre di pagare il meno possibile. Questa è un’abitudine molto antica ed è una cattiva abitudine perché l’Asia è stata povera per molto tempo.
Come me, noi tibetani siamo poveri da molto tempo. È una specie di attaccamento alle cose materiali dei poveri. Ecco perché si razionano sempre le cose. Così si è già costruita una cattiva abitudine. Quindi, anche se hai abbastanza di tutto, ti senti comunque come se non ne avessi a sufficienza e hai paura di perdere tutto. Ecco perché in Asia abbiamo l’opposto della generosità, abbiamo il problema che contrattiamo per tutto, contrattiamo. Con questo tipo di atteggiamento è molto difficile riuscire ad accumulare meriti. I meriti sono come la propensione a diventare ricchi. Diventare ricchi significa non solo ricchezza, ma include anche la ricchezza, ricchezza materiale e saggezza e sicurezza e tutte le buone qualità.
Ecco perché è molto importante quando parliamo di karma, dire “io non ho karma”, karma significa meriti e quando si ha un alto livello di meriti il karma è diverso. Alcune persone sono libere dal karma e poi accumulano ancora meriti. Ma al livello inferiore, karma e meriti sono la stessa cosa. Non voglio dire al 100% la stessa cosa, il karma negativo non lo chiamiamo meriti, ma tutto il karma positivo si può dire che siano meriti. Quindi se non hai così tanti meriti, devi vedere ogni giorno come un’opportunità di accumulare meriti. Così, non devi essere troppo avaro. Ma è anche importante non fare come le persone che sono molto generose, che pagano sempre e che poi, però, cercano di sfruttare tutto a loro vantaggio. Fare così significa renderti sempre più povero per il resto della tua vita e nelle altre vite future, ti assicuri che rimarrai sempre povero, che rimarrai sempre nella povertà. Questo è quello che stai facendo.
Quindi devi renderti conto, indipendentemente dalle altre persone, dalle persone ricche e dalle persone generose, da quanto ti aiutino, devi anche capire che devi fare qualcosa tu stesso. Così non ti limiterai sempre a ricevere qualcosa dagli altri. Non sarai sempre concentrato sul ricevere. Qualche volta, invece, dovresti concentrarti sul dare, sull’offrire qualcosa: questo dovrebbe essere il tuo obiettivo e il centro della tua attenzione, non il ricevere.
Ricevere significa qualsiasi modo in cui tu riceva qualcosa. Se sei un contenitore, se non hai una propensione a dare, una natura generosa, significa che se sei come un contenitore e allora il tuo contenitore è povero, ha dei buchi. Così, non importa quanto ricevi, tutto se ne va. Non importa quanto ricevi, se ne va sempre e non diventi mai ricco, perché la tua accumulazione di meriti è così scarsa. La tua accumulazione di meriti è scarsa. Quindi è meglio avere sempre un atteggiamento generoso, indipendentemente dalle tue possibilità. Ecco perché il Buddha, ai suoi tempi, ha incontrato una donna molto, molto povera, aveva solo un po’ di olio per rendere i capelli lucenti e nient’altro. E poi ha offerto questo olio per fare lampade per il Buddha. Allora il Buddha si rese conto che questo era un merito più grande di quello dei re che offrono per molte volte miliardi di dollari da dare ai monaci. Anche oggigiorno, quando le persone ricche fanno delle donazioni, devi capire qual è la loro motivazione. Se la loro motivazione è quella dell’ego, della competizione o del mettersi in mostra, allora non importa quanto offrano, riceveranno incredibilmente pochi meriti. Alcune persone possono essere molto povere, ma il loro atteggiamento è quello di vedere la possibilità di dare come un’opportunità e un onore. Ecco perché i loro merito potranno essere enormi.
Le persone che vogliono essere ricche e avere prosperità e salute o anche un rapido percorso verso l’illuminazione o qualsiasi altra cosa, dovrebbero sempre sentirsi onorate ogni volta che hanno l’opportunità di offrire qualcosa, come la tua gentilezza, le tue azioni, il tuo lavoro, il tuo tempo, i tuoi soldi, qualunque cosa. Se hai questo tipo di atteggiamento, un atteggiamento che di chi si sente onorato di offrire, allora non importa quanto piccole siano le tue possibilità perché accumulerai sempre meriti e sarai ricco molto presto. E ricco di tutto, non solo di cose materiali, ma ricco di tutto. Ma non importa quanto tu sia ricco al momento, se la tua motivazione è solo quella di mettersi in mostra e di orgoglio e cose di questo tipo, allora forse questo è meglio di niente, ma la tua capacità di guadagnare meriti potrebbe essere molto piccola. Ecco perché penso che dovresti stare molto attento. Dobbiamo fare attenzione alla nostra motivazione: è una motivazione di sentirsi onorati di offrire oppure è solo un motivazione guidata da un rapporto di scambio; questo è ciò a cui dobbiamo davvero stare attenti.